No obstante, hizo mucho por la convivencia entre ambos pueblos, sin ser el único. En un futuro hipotético, ideal, donde un Estado palestino ponga fin al conflicto y los reclamos, conviviendo en paz con un Estado judío seguro, yo también creo que aquella minoría de judíos que queden del lado palestino (es decir, el 20% de la población israelí en Judea y Samaria, dado que el resto vive en los grandes bloques que serán anexados a Israel), deberán poder vivir como ciudadanos palestinos con las mismas garantías que tienen los árabes en Israel.

Error! Habait Hayehudí CUADRUPLICÓ sus escaños en el parlamento. De 3 pasó a tener 12.

Ahora bien, los resultados preliminares de las elecciones muestran claramente que la sociedad israelí quiere un cambio. Pero no en cuestiones de política exterior (de lo contrario hubieran votado a Livni o Kadima), sino un cambio interno, relacionado con temas económicos y sociales (tal vez también una mayor secularización). En mi humilde opinión, Yesh Atid y/o Shas son excelentes opciones para conformar gobierno junto a Bibi y Bennett, porque son dos partidos que le dan mucha importancia a la justicia social que falta, pero compartiendo en líneas generales las posturas del gobierno en temas referidos a la seguridad y estando dispuestos a formar coalición con Bibi como Premier; a diferencia del Laborismo intransigente. En resumen, veremos una continuidad de las políticas de gobierno pero con mucha mayor atención a la agenda socioeconómica. Vale decir, un mejor gobierno, pero con el mismo capitán al frente del barco. El tiempo dirá.

Bien por Tzahal. La sangre de los jaredim no es más valiosa que los jilonim y datim leumim. Ser ciudadano y parte de un país maravilloso como Israel no solo implica derechos, sino también obligaciones. Quien no está dispuesto a defender su libertad, no la merece.

Yo no digo que cumplo las mitzvot y soy observante. Por lo menos lo admito (no es que me declare ateo tampoco). Soy laico y como cerdo, pero si quisiera cumplir las mitzvot y aprender Torá, iría a un lugar kasher… Sukat David en Buenos Aires por ejemplo. Repito que soy laico, pero tengo perfectamente claro que el Judaísmo y la Torá – por mas que los ashkenazim coman pescado y los sefaradim lajmacun – es UNO SOLO. El Judaísmo no es religión (es lógica, no seguimiento de un dogma). La Halajá no es “interpretación rabínica” y el Judaísmo no es un supermercado donde cada uno toma lo que quiera para su beneficio personal.

Saludos

De todas formas hay que seguir trabajando para que los árabe-israelíes tengan cada vez menos hijos y su tasa de natalidad promedio sea igual o inferior a la judía. También ayudaría implementar en un futuro acuerdo de paz con los palestinos el intercambio territorial y poblacional con la Autoridad Palestina, que propone Israel Beiteinu y a la larga todos lo aceptarán (aunque ahora sea “políticamente incorrecto”)… nosotros les damos las poblaciones árabes cercanas a la Línea Verde (sus habitantes tendrían que cambiar su ciudadanía israelí por la palestina) a cambio de los grandes bloques de asentamientos judíos en Judea y Samaria al oeste de la valla de seguridad. Aunque ellos nunca lo aceptarían. Primero porque lo único que quisieron siempre es joder a Israel y segundo porque, a pesar de que los árabe-israelíes se identifiquen como palestinos y proclamen odiar a la “pérfida identidad sionista”, saben que viviendo en un Estado palestino no tendrían ni la décima parte de las subvenciones, sistema de salud, educación, trabajo, prosperidad, sueldo y nivel de vida que les garantiza el Estado israelí (otra muestra de que el “materialismo histórico” marxista es una farsa, porque los árabes siguen privilegiando su identidad étnica y nacional sobre cuestiones económicas, igual que los judíos y la inmensa mayoría de los pueblos del mundo). Eso me molesta enormemente. Hipocresía pura se llama. Los habitantes de Umm al-Fahm y Nazareth quieren la chancha, los veinte y la máquina de hacer chorizos (el que no es argentino no entenderá la frase).

“En mi opinión personal, tampoco se debería contemplar solamente tener un abuelo judío para otorgar la ciudadanía israelí, porque eso no implica que el Olé en cuestión tenga una identidad judía o haya crecido como tal. Debería ser, como mucho, uno de los dos padres (aunque Halájicamente tiene que ser vientre judío).”

Quise decir COMO MÍNIMO debería ser uno de los dos padres judío. El tema del abuelo judío nació por la política racial nazi, que consideraba judío a todo aquel que tuviera al menos un abuelo judío y por ende digno de perseguir y exterminar. “Cuestión de sangre” decían, aunque no tenía ninguna justificación científica o antropológica de ningún tipo, probablemente era porque en ese momento se podía registrar hasta la tercera generación de ancestros. Entonces cuando se creó Israel se decidió que si nuestros enemigos te consideraban judío por tener al menos un abuelo de ese pueblo, entonces nosotros te vamos a proteger como si fueras uno de los nuestros. Después se mantuvo esa política porque, aunque fueran “medio judíos”, los nuevos inmigrantes podían competir demográficamente con los árabes que en ese entonces tenían muchos hijos. Pero la verdad es que nada indica que un abuelo judío pase su identidad étnica o cultural a su nieto si todos los matrimonios que vinieron eran mixtos (yo diría que crece como goi), pero en Israel ocurre exactamente lo opuesto: los rusos que no son halájicamente judíos, terminan (ellos o sus hijos) asimilándose a un medio judío, por lo que crecen como tales. Pero si los ortodoxos tienen el monopolio de los casamientos, los entierros y otras cuestiones, por mas que hayan crecido como judíos, no serán reconocidos como tales en las estadísticas y cuando quieran casarse. Eso es contradictorio. Alguno de los dos se tiene que acomodar al otro para armonizar la identidad hebrea del olé y los hijos de olim: el Estado mediante nuevos requisitos para otorgar la Ley del Retorno o la ortodoxia que tiene el monopolio de algunas instituciones. Porque esta disparidad en la clasificación ha creado en Israel una minoría (4% aproximadamente o 300.000) conformada por descendientes rusos a quienes se les otorgó la ciudadanía israelí pero no son considerados judíos por las leyes rabínicas. Tampoco es cuestión de echarle toda la culpa a los ortodoxos… con verguenza me cuenta una olé de Argentina que se sintió indignada cuando en la Sojnut de Jerusalem vio a las rusas pidiendo ciudadanía con una cruz gigante colgando en el pecho. Las “leyes raciales nazis” ya no deberían ser un parámetro 64 años después de la independencia. Hay que asegurar que los olim son verdaderamente judíos.

Aunque en realidad también la ortodoxia cambió sus definiciones. Históricamente el judío se definía por el padre (Abraham, Isaac, Yaakov… igual en el Islam), pero cuando empezaron los pogromos en Europa se cambió la Halajá para incluir en el pueblo judío a los hijos de las mujeres judías que habían sido violadas por cosacos. Por eso digo, creo que Israel debería reconocer como olé para otorgar la ciudadanía israelí a aquellos que tengan, como mínimo, un padre judío. Y si sucede que inmigran hijos de padres judíos pero madres goi (halájicamente no judíos), entonces que ellos sean convertidos rápidamente mediante un proceso fácil en el momento inmediato de pisar suelo israelí. Algo parecido hacen en Kiryat Moriá (vos te acordas Marcelo, donde está el Majón?) donde a los jaialim que son hijos de rusos (considerados halájicamente goi) les enseñan Torá para pasar fácilmente el proceso de conversión.